Matthieu 16,24-28 « Je me suis faite perdante et fus gagnée »

C’est bien de l’expérience pascale qu’il s’agit dans cet Evangile de Matthieu qui suit immédiatement la première annonce de la Passion (Mt 16,21-23). Une traversée de la nuit, « l’oreille de l’esprit demeurant en silence, tendue vers Dieu » (Jean de la Croix). La condition de cette traversée consiste dans cette espérance silencieuse du cœur pauvre qui sait bien ne rien posséder : le Ressuscité viendra « les portes étant fermées (…) il lui ôtera toutes les peurs, soupçons, troubles et ténèbres qui lui faisaient craindre qu’elle s’en allait perdue » (Jean de la Croix, 3 Montée du Carmel 3,5-6).
« Qui veut, en effet, sauver sa vie la perdra, mais qui la perdra à cause de moi, la trouvera ».
Ce consentement à la perte s’ouvre sur un dénouement et permet à tout disciple de l’Evangile de s’engager dans un lien de fidélité à soi-même et à autrui. Perdre : sortir de soi au point d’être rendu capable de déposer librement sa vie entre les mains d’un Autre et de la recevoir comme neuve… Perdre : entrer dans la vulnérabilité, autre nom du dénuement, expérimenter, de manière anticipée, le passage par la mort, être libéré de la peur, de toute peur… Perdre : mais joyeusement, goûter et contempler la face lumineuse des choses, des autres, de sa propre existence… Et dans cette perte assumée, sans morosité ni nostalgie, laisser la joie de Dieu à se donner sans limite, s’imprimer en nous :
« Si désormais
Nul ne peut me voir, ni me trouver,
Dites que je me suis perdue ;
Que, marchant prise d’amour,
Je me suis faite perdante et fus gagnée. » (Jean de la Croix, Cantique spirituel B, 29)

Sr Frédérique Oltra, communauté duCaire, Egypte vendredi 8 août 2014