Luc 18,9-14 « Ô Dieu, prends pitié de moi, pécheur… »

Le Pharisien et le collecteur d’impôts introduisent leur prière de la même manière : « Ô Dieu ». Mais dans ce qu’ils disent par la suite nous pouvons énumérer deux différences majeures :

1- Alors que le premier se centre sur sa propre action en la ramenant à la conscience qu’il en a (il énumère ce qu’il fait), le second quête celle de Dieu : « prends pitié de moi ».
2- Pour parler de lui-même le Pharisien se situe dans la comparaison : « je ne suis pas comme celui-ci », et ramène cette différence à ce dont il a conscience, à son action, ce qui n’est pas le cas du collecteur d’impôt. Ce dernier parle de son être de créature. Même si cette « confession » porte peut-être en elle une conscience de soi, mais elle va au-delà d’un acte de « prise de conscience », elle est reconnaissance juste de sa propre vérité et par-là même ouverture à l’agir même de Dieu.

« La justice, dirait Derrida, est la déconstruction de la loi », ce qui veut dire à la fois l’application et la suspension de la lettre de cette loi : Quand tu veux parler de toi, suspends tout ce qui se présente à toi comme justification de ton être, cette justification ne peut venir ni de la conscience que tu as de toi-même ni de quoi que ce soit que tu connais ou que tu fais. Ta justification est un « oui » originel qui a été dit sur toi ainsi que sur ton frère, le reconnaître est la seule condition de ta propre justification et porte ouverte à la joie de Dieu, accordée à chacun en plénitude.

Sr Ghada , communauté de Paris, samedi 14 mars 2015