A la veille des Rameaux, le complot contre Jésus est au rendez-vous. Le conseil suprême se réunit, grands prêtres et pharisiens voient Jésus d’un mauvais œil : « tout le monde va croire en Lui », puisqu’il a ressuscité Lazare.
Et la décision est prise : quiconque saurait où était Jésus devait le dénoncer pour pouvoir l’arrêter. Voilà le sort qui attend celui qui devait « rassembler les enfants de Dieu dispersés ».

Le ton de l’Evangile est grave. C’est le revers de la prophétie d’Ezékiel, la première lecture, ou plutôt c’est le prix à payer.

En effet, le Seigneur prend en charge de rassembler les fils d’Israël et les ramener sur leur terre, pour en faire une seule nation sous la conduite d’un seul roi, un seul berger, le messie.
Et Il fait cette promesse : « ils seront mon peuple et moi je serai leur Dieu…
Je conclurai avec eux une alliance de paix, une alliance éternelle… Ma demeure sera chez eux » ( première lecture)

Comment ces deux passages bibliques se répondent ils ? C’est St Paul qui va nous y aider. Dans sa lettre aux Ephésiens, il parle de Jésus qui a fait la paix par le sang de sa croix, il annonce « la paix pour ceux qui étaient loin, et la paix pour ceux qui étaient proches… des deux il a fait un seul peuple. » (Ep 2, 11…17)

Oui, la prophétie d’Ezékiel trouve son accomplissement en Jésus, au travers d’un complot : « il vaut mieux qu’un seul homme meurt pour le peuple », selon Caïphe. Au lieu même du complot, Jésus donne sa vie librement : « ma vie, personne me la prend, mais c’est moi qui la donne ; j’ai le pouvoir de la donner et le pouvoir de la reprendre »

Puissions- nous suivre Jésus dans sa montée à Jérusalem cette semaine, apprendre de Lui comment donner notre vie pour ceux qu’on aime, pour faire la paix comme Lui.