TUONS-LE !

Jésus réunit ses détracteurs, grands prêtres et anciens du peuple, ceux qui obstruent le message de Miséricorde qu’il est venu apporter. Et il commence par leur lancer un impératif : « Écoutez! », retour obligé à la source des écritures, au « shema Israël » le Seigneur Dieu est ton unique ! Et sa parabole ausculte tous les dérapages des refus : celui du don, de la bienveillance, ou de l’action de grâce. Cela commence par la vigne, symbole d’Israël choisi, préféré, choyé, protégé qui sera volée à son donateur. Cela continue par la liberté donnée et la confiance faite aux vignerons à qui cette vigne est louée, comme aux jours de la Création où la terre était confiée à l’homme. Mais, de serviteurs bénis, ils se transforment en propriétaires malveillants. Cela se termine par l’impensable persécution des serviteurs envoyés auprès des vignerons locataires pour se faire remettre le produit de la vigne. Les médiateurs ne sont pas accueillis et sont persécutés. Le refus du fermage conduit à la convoitise et aboutit à la violence. Et le cycle de la violence se répète par trois fois, jusqu’à l’impossible crime où même l’interdit du meurtre est franchi : « Voici l’héritier : venez ! tuons-le ! ». L’interpellation de Jésus conduit à la révélation de sa personne divine, lui le Fils unique et l’héritier du Royaume est venu pour manifester l’amour infini du Père et donner, à ceux qui croient, la vie éternelle. Il pose la question des conséquences des refus. Les grands prêtres et les pharisiens comprennent qu’ils sont ceux qui vont comploter et trahir Jésus. Il les renvoie à nouveau à réécouter de façon nouvelle les Écritures et le basculement de la Passion à la Résurrection : « la pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle : c’est là l’œuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux ! ». La Victoire sera celle de Dieu qui ressuscitera son Fils, pour que sa vigne prospère et irrigue le monde entier de sa Bonne Nouvelle. Dieu aime! Dieu sauve!