« Maintenant le Fils de l’Homme a été glorifié… » (v31). Par qui ? Juste avant Jésus annonce la trahison de Judas et peu après le reniement de Pierre. Est-ce que l’une comme l’autre participent à cette glorification du Fils de L’Homme ? Ne soulignent-ils pas la solitude grandissante de Jésus : « Voici, l’heure vient,… où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi ». (Jn 16, 32) « Maintenant le Fils de l’Homme a été glorifié et Dieu a été glorifié en lui » (v31). Que veut dire glorifier ? En hébreux, c’est donner du poids. Trahir, renier, c’est lâcher l’autre, mettre à mal, voire rompre le lien à l’autre. Tandis que glorifier c’est lui donner du poids, maintenir le lien à l’autre, voire le renforcer en lui donnant une valeur suprême. Le Père et le Fils sont glorifiés l’un par l’autre, l’un en l’autre (v31-32) mais semble-t-il par un tiers. C’est dommage que l’on est omis dans le texte de ce jour les versets 34 à 35 où Jésus donne son commandement nouveau : « Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimé ». On peut comprendre : donnez-vous réciproquement du poids (de l’importance, de la valeur) à partir du poids (de l’importance, de la valeur) que je vous donne à chacun, à l’exemple du Père et du Fils. Est-ce cela qui donne de traverser trahison et reniement inhérents à la vie ensemble ? Sr Valérie Depériers