Dieu est à l’œuvre et son œuvre est Dieu

Cette parole reprise des Dits et lumières de st Jean de la Croix pourrait éclairer tout l’évangile de ce jour. Si Jean l’évangéliste est surnommé le Théologien et représenté par l’aigle de Patmos, celui qui scrute la lumière, l’évangile d’aujourd’hui nous le révèle avec acuité.

Jean nous introduit dans la relation filiale de Jésus à son Père. La confrontation de Jésus avec les pharisiens monte en puissance et ce parce que Jésus ne cesse de guérir et guérit le jour du Sabbat. Deux conceptions théologiques se télescopent : la stricte observance de la Loi et de tous ses préceptes, 613 commandements au total, et l’obéissance filiale au Père, Créateur de l’univers. L’œuvre du Père, nous dit Jésus, c’est précisément le relèvement, l’éveil à la vie et une vie surabondante.

En guérissant cet homme trente-huit ans malade, grabataire, à l’affut d’une aide capable de le lever, le porter dans les eaux de la piscine, Jésus enfreint la prescription, la lettre de la Loi interdisant toute activité lors du sabbat mais participe à l’œuvre du Père : mettre la vie au monde. La lettre tue, l’Esprit vivifie, nous dira st Paul.

Jésus perçoit l’hostilité croissante de ses adversaires qui vont dans un chemin de perdition, cherchant à le tuer. Face à cette obstination dans la fermeture à l’Esprit, jésus est la Parole agissante, vivante du Père. Face à une lettre de mort, le Logos se tient dans sa relation vivante au Père, en Fils :
« Comme le Père relève les morts et leur donne la vie, le Fils, lui aussi, donne la vie à qui il veut. » Jn 5,21

L’œuvre plus grande est bien cette œuvre de Résurrection, la traversée pascale de la mort à la vie à laquelle le Fils nous entraîne dans son mouvement vers le Père. Et le Seigneur nous invite à vivre cet étonnement devant l’œuvre surabondante qui fait jaillir la vie. Soyons des êtres surpris, émerveillés par l’amour de Dieu dans nos vies !

Image : Eglise du sacré Cœur – Casablanca