Le Christ, non seulement rappelle la loi hébraïque, mais il la radicalise. Ce n’est plus seulement le meurtre qui est condamné, mais tout meurtre symbolique, toute objectivation de l’autre par l’insulte et le rejet.
Il y a des mots qui tuent. Le péché, ce n’est pas seulement de prendre une vie, mais de détruire tout espace commun entre mon prochain et moi. Et ce péché me sera pardonné par celui que j’ai blessé, mon frère.
Il y a donc des choses à ne pas faire si nous ne voulons pas nous trouver interdits de séjour dans le lieu où Dieu règne, être jetés au feu de l’équarrissage ! Alors, il serait bon que nous revoyions nos paroles et comportements vis-à-vis de « nos frères ».
Il ne s’agit pas « des autres » en général, mais de personnes de même sang, de même origine. Nos regards sont réorientés vers un même père qui n’a d’autres désirs que le bonheur de ses enfants. Notre centre se déplace de « nous », de « moi », vers cet autre qui est le donateur de nos vies. Alors, point de raison de fanfaronner, de se penser supérieur aux autres, de se comparer et de se mettre en colère contre « un frère », de proférer des insultes assassines, de traiter l’un ou l’autre d’ordure. Tout cela empêche d’offrir à Dieu ce qui vient de Lui pour qu’Il le rende sacré.
Une seule chose à faire pour que cela redevienne possible : sur les sentiers de la vie, rendre possible, à nouveaux frais, des retrouvailles de frères avec ceux qui étaient devenus ennemis. Oui, faire route « avec », retrouver des mots qui s’échangent, qui apaisent, qui recréent des liens de vie, de reconnaissance et de paix.
Ce rappel à la loi, cette radicalisation de la loi sous la forme de commandement d’amour nous rend responsables les uns des autres devant Dieu. Nous sommes libres, oui, mais invités à nous engager dans une démarche de fraternité radicale pour que le Royaume de Dieu s’enracine sur terre.