Avec les années et les expériences qui nous confronteront régulièrement aux aléas de l’existence et aux difficultés, nous pourrions être moins prompts à « condamner » les autres pour des actes qui nous paraissent ou qui sont effectivement peu conformes à l’épanouissement de la vie sous toutes ses formes. Mais la possibilité d’un cœur rempli d’amertume et d’un œil mauvais sur les êtres et les événements demeure toujours.
Est-ce pour « bien faire » et « bien dire » que les pharisiens, retranchés derrière le bouclier du permis/défendu, critiquent les disciples ? « Tes » disciples, disent-ils à Jésus. Ils mettent en évidence une solidarité qui enferme tout le monde sous le même jugement.
Jésus, interpellé personnellement, répond en questionnant à propos de l’attitude de David et des prêtres qui semblent avoir commis des écarts par rapport aux prescriptions de la loi. Comment discernez-vous ?
La véritable question n’est-elle pas de chercher comment « ordonner », mettre du lien vital dans tout ce que nous faisons et disons, de sauvegarder les relations essentielles entre Dieu et entre-nous ? Comment les « prescriptions » balisent-elles concrètement une voie pour vivre l’alliance ?
Que mettons-nous au cœur de toute motivation ? En vérité, n’est-ce pas souvent nos prétentions à jauger ce qui est bien, bon, juste, à poser et imposer nos jugements et déverser nos condamnations ? De telles paroles ne sortent jamais de la bouche de Jésus. Mais elles peuvent sourdre de la nôtre.
Jésus va à l’essentiel : peut-être que notre compréhension est biaisée et donc peu conforme au désir de Dieu. N’est-il pas plus important d’avoir un cœur prêt à accueillir toutes les faims du monde sans porter de condamnation à ce qui est secondaire par rapport à la soif de vivre, d’être en communion et avec Dieu, et les uns avec les autres ?
C’est de cette manière sans doute que « le Fils de l’homme » oriente tous les sabbats du monde.