A l’origine, le peuple hébreux est un peuple nomade. Peut-être, que lorsque l’on circule à la surface de la terre, la seule richesse que l’on possède est de savoir d’où l’on vient. Ici, l’évangéliste nous déroule la généalogie de Joseph. Celle de Marie nous est inconnue comme nombre de personnages bibliques. Matthieu nous raconte le…

A se fixer sur les détails (Dt 14,22), on risque de manquer l’essentiel : accomplir la justice, aimer la bonté, et marcher humblement avec Dieu (Mi 6,8). Si l’humain pratique la Loi pour en être quitte, il reste à la surface des choses. La pratique de la Loi doit nous transformer en profondeur.

Jésus ne condamne pas le riche, mais déplore l’attitude du riche qui se replie sur ses richesses, qui ne parvient pas à laisser des espaces d’échange (Cf Mt 19,21-22). Les richesses sont autant les biens matériels qu’intellectuels ou spirituels. Les disciples, dont Pierre se fait la porte-parole, ont laissé (v27). Mais laisser ce n’est pas…

  Le ciel marque la limite du temps : ce qui aura été lié ou délié sur terre, sera tenu pour lié ou délié   au ciel (v18). Nous ne pourrons plus y revenir. « Hâte-toi de t’accorder avec ton adversaire, tant que tu es encore en chemin avec lui » (Mt 5,25). C’est là l’œuvre…

L’accent semble mis sur l’absence de clairvoyance, de discernement des Pharisiens. Où se situent le pur et l’impur ? Dans l’observance stricte de la Loi ou dans le cœur ouvert à l’autre ? « Laissez-les : ce sont des aveugles qui guident des aveugles » (V 14). La voix prophétique présente le salut comme une…

Un premier écueil à éviter en lisant ce passage, serait de durcir les traits de la parabole : les bons d’un côté et les mauvais de l’autre ; Car nous sommes tous traversés de bon et de mauvais. En contemplant la patience de Dieu qui laisse venir à maturité le bon grain comme l’ivraie, un…

Jésus élargit sa parenté. Celle-ci ne se réduit pas au lien du sang, mais s’ouvre à tous ceux qui font la volonté de son Père (v50). Faire la volonté du Père est la clé pour entrer dans le Royaume des Cieux (Matthieu 7, 21). Ce Royaume, Thérèse d’Avila le voit comme le lieu où l’on…

Si le miracle est une manifestation de la puissance du Dieu Sauveur, il ne semble pas qu’il provoque la foi, mais c’est la foi qui permet de reconnaitre le miracle. A Chorazeïn, Bethsaïde et Capharnaüm, Jésus reproche un aveuglement qui se prolonge. Le miracle vient toucher la capacité humaine à se laisser étonner, bousculer, remettre…